?

Log in

Уголок старого ворчуна [entries|archive|friends|userinfo]
Аркадий Александров

[ website | Mgr. Arkady Alexandrov, advokát ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Христианство и рабство [May. 2nd, 2017|11:03 pm]
Аркадий Александров
Один из частых упреков, предъявляемых христианству, состоит в том, что оно не способствовало упразднению рабства и что на протяжении длительного времени во многих странах господство христианской религии сочеталось с торговлей людьми и подневольным трудом. Однако сам факт возникновения подобной критики свидетельствует о том, что христианство действительно настолько изменило мир, что теперь просто невозможно мыслить иначе. Никакой человеческий или природный закон не противоречит тому, чтобы некоторые люди находились в бесправном подчинении у других людей. Вне христианской системы ценностей рабство не только не существует как этическая проблема, но ее даже нельзя осознать в качестве таковой.

* * *

Рабство было не религиозным институтом, а экономическим и юридическим. Обращение в зависимое положение чужаков и пленных служило естественным продолжением военной и экономической экспансии господствующей группы, будь то племя или государство. Не было строго запрета обращения в рабство и членов самой группы: в законах Хаммурапи содержатся нормы, регулирующие переход в рабство за долги, а письменные источники фиксируют многочисленные сделки по продаже в рабство детей лично свободных родителей.

Римляне знали, что все люди рождены свободными по естественному праву, но по праву народов (то есть согласно человеческому обычаю) некоторые из них являются рабами. «Рабство существует в противоречии с естественным законом» говорили они. Для грека или римлянина естественное право – это общее и для человека, и для других живых существ. Как птица, пока не помещена в клетку, вольна лететь куда ей вздумается, так и человек, не скованный законами, общественным порядком и принуждением, свободен по своему рождению. Но для греков и римлян этот дикий естественный закон противостоит цивилизации. Цивилизованность, согласно Аристотелю, предполагает, что одни заняты физическим трудом, а другие от него освобождены для лучшей участи, для умственного труда. Римляне же окончательно сформулировали правовую норму, согласно которой живой раб в юридическом смысле – вещь, говорящее орудие. При этом любопытно отметить, что мертвый раб переставал быть вещью, а снова становился человеком, который заслуживает хотя бы достойного погребения.

Read more...Collapse )
LinkLeave a comment

Как определить какая вера правильная? [Nov. 25th, 2016|12:00 pm]
Аркадий Александров
[Current Music |Vivaldi. Gloria. Quoniam tu solus sanctus]

Не так уж и сложно: по практическим результатам.

Истинная религия впитала в себя драгоценное наследие античности и разрешила сложнейший спор между платонизмом и перипатетизмом, что было не по силам ни грекам, ни римлянам, ни арабам; она утвердила веру в единственную посюстороннюю реальность.

Истинная религия избавилась от гностицизма, от убеждения, будто есть какое-то тайное знание, доступное только избранным; она утвердила веру, что из познаваемого нет ничего, что не было бы доступно человеческому разуму.

Истинная религия подавила манихейство, отрицавшее плотскую составляющую человека и провозглашавшее все материальное порождением зла; она утвердила веру, что материя и плоть служат добру и конечному счастью человека, научила людей жить ради труда и созидания.

Истинная религия повергла идолов, избавила от рабского подчинения богам, звездам, планетам, числам, магии, колдовству, обрядам; она утвердила веру, что судьбу человека и его свободу не может похитить никакой злой дух.

Поэтому только на фундаменте истинной религии могли возникнуть наука и промышленность, благотворительность и гуманизм, медицина и мирное сосуществование народов. Все это – дары Бога тем, чья вера оказалась правильной. Достаточно было иметь веру размером с горчичное зерно и даже меньше, чтобы с неба вылился целый поток даров. Нам больше не нужно искать доказательств, они повсюду, вокруг нас.
LinkLeave a comment

Профессии будущего [Oct. 28th, 2016|10:24 am]
Аркадий Александров
Друзья-товарищи периодически лайкают списки разных «профессий будущего», среди которых, например, космический гид, дизайнер виртуальной реальности, архитектор искусственного интеллекта и прочее. И пятьдесят, и тридцать лет назад было примерно то же самое, а воз и ныне там. А вот как выглядит список профессий ближайшего будущего в моем представлении:
Read more...Collapse )
LinkLeave a comment

Как были придуманы объективные доказательства [Sep. 11th, 2016|03:25 pm]
Аркадий Александров
Защитники науки от гуманитариев и мракобесов любят при удобном случае повторять, что если бы не темные века христианства и церковных гонений на науку, люди бы полетели в космос на тысячу лет раньше. На самом деле все наоборот: без широкого понимания церковной юрисдикции, не было бы не только никакого космоса, но и науки в ее современном ее понимании. Маленькая история об эффекте бабочки.

Read more...Collapse )
LinkLeave a comment

О хулиганстве [Sep. 5th, 2016|03:28 pm]
Аркадий Александров
Когда на любое нежелательное поведение общество отвечает уголовным наказанием, значит это общество больно и находится в состоянии аномии, где другие механизмы регулирования поведения людей не работают. И уголовная санкция перестает работать, потому что нарушается принцип, согласно которому обращение к такому средству принуждения – это ultima ratio, которым надо пользоваться сдержанно и только в самых крайних случаях. К сожалению, в России право понимается почти всеми строго по Ленину как средство навязывания воли правящего класса всем остальным, как средство устрашения вместо того, чтобы быть носителем ценностей и механизмом, обеспечивающим доверие и сотрудничество между людьми.

Хулиганство как «грубое нарушение общественного порядка, открытое выражение неуважения к устоявшимся нормам общества» существует только в советской правовой системе и ее наследниках. Правовой норме с такой абстрактной гипотезой не место в уголовном законодательстве. Принцип римского права nullum crimen, nulla poena sine lege не позволяет применять меру уголовного воздействия к нарушению иной, чем ясно сформулированной правовой нормы. В силу этого нарушение «устоявшихся норм общества» просто не может быть основанием для уголовного наказания.

Read more...Collapse )
LinkLeave a comment

Криптовалюты, умные контракты, искусственный интеллект [Jul. 23rd, 2016|03:33 pm]
Аркадий Александров
Пора снова открывать уголок старого ворчуна :D Коротко и тезисно, чтобы не забыть, пока есть игривое настроение.

Read more...Collapse )
LinkLeave a comment

Christus vincit! [May. 30th, 2016|03:38 pm]
Аркадий Александров
Когда атеисты говорят о религии, то не иначе, как о мракобесии, опиуме для народа, мыслевирусе, источнике всего зла. Если Средневековье, то только мрачное, инквизиция – только кровавая, попы – только лицемеры. Это в значительной степени, конечно, так, хотя реальность всегда намного сложнее и многообразнее, чем примитивные идеологемы с обеих сторон.

Но что забавно и одновременно отрадно наблюдать, так это критику атеистами пороков верующих и духовенства, как, например, осуждают сейчас требование митрополита Меркурия убрать бездомных с площади перед кафедральным собором. Но если религия – источник всего зла, что же вы от них ждете? Почему предъявляете завышенные требования к мракобесам? А если нет, тогда с каких абсолютных позиций вы их критикуете?

Достаточно наглядная демонстрация простого факта, что и самые упертые атеисты знают вложенный в их сердца самый главный Божественный закон. И они, отвергающие Бога и все заблуждения религии, на самом деле знают, в чем же состоит истинная религия, если имеют дерзновение осуждать пороки церкви и духовенства с точки зрения их несоответствия такому закону. Это здорово, потому что это значит, что Христос побеждает, несмотря на все наше сопротивление.
Link3 comments|Leave a comment

Smile :) [Mar. 24th, 2016|03:40 pm]
Аркадий Александров
Иногда говорят, что китайский – это будущий язык международного общения. Думаю, что такого не случится никогда по причине сложной письменности и фонетики. Коммуникационные средства развиваются в сторону упрощения, а не усложения. Тем более, что более половины населения Земли говорит на языках индоевропейской, а не сино-тибетской семьи.

Латынь была вытеснена из международного общения как раз в силу своей сложности, потому что это язык синтетический. На смену пришел более простой аналитический язык, французский. Вслед за ним еще более примитивный английский. Английский пока обладает ресурсом к упрощению, какое-то время еще выдержит, но и он имеет свои пределы.

Моя гипотеза состоит в том, что следующий этап Read more...Collapse )
LinkLeave a comment

Дар аль-ислам [Mar. 23rd, 2016|03:44 pm]
Аркадий Александров
Сейчас все принято объяснять с помощью биологизаторства и теории эволюции, мемов и прочих модных научных штучек. Может, и мне попробовать?

Причины исламского терроризма лежат на поверхности и они легко обнаруживаются в ценностных установках ислама, по крайней мере некоторых его интерпретаций. Точно так же, как принципы и конечная цель национал-социализма прочитываются в «Моей борьбе», желаемое будущее ислама зафиксировано в Коране. В основе лежит дар аль-ислам как идеал теократического государства для всех (включая немусульман). Сегодня мусульманское меньшинство в Европе постоянно растет. Пока оно не стало большинством, вынуждено подчиняться общим для всех светским законам. Некоторыми это положение вещей интерпретируется так, что мусульмане в Европе не могут в полной мере жить по праву шариата. Целью этой общины, если они хотят оставаться мусульманами в полном смысле слова, является как минимум установление мусульманского права для приверженцев ислама, а лучше – вообще для всех.

Read more...Collapse )
Link2 comments|Leave a comment

Добре ческе новины за неделю. Пилот. Выпуск 0 [Aug. 2nd, 2015|12:59 pm]
Аркадий Александров
1. Звезда чешского католического либерализма Томаш Галик собирался провести в своем приходе Христа Спасителя, что напротив Карлова моста, пару мероприятий в рамках пражского «парада гордости». Кардинал Доминик Дука запретил эти акции в храме как неподобающие, заверяя при этом, что сам нежно любит геев и всячески уважает. Галик тут же ответил, что с кардиналом во всем согласен и сам всегда был того же мнения о «парадах гордости» и добавил, что их лучше проводить где-нибудь в России, а не в Праге.

Read more...Collapse )
Link2 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]